■劉建國

　　西南政法大學(xué)大門外熱鬧的學(xué)林街上，有一位從日本游學(xué)歸來的女大學(xué)生，法律專業(yè)畢業(yè)，學(xué)過插花、開過飯店、在外企上過班。但她不甘在家?guī)Ш⒆樱瑳Q定完成大學(xué)時的夢想——賣煎餅果子。(6月6日 《重慶晨報》)

　　在常態(tài)思維下，從日本留學(xué)后回國，應(yīng)該擁有一份令人艷羨的工作，賣煎餅果子顯然很難與“海歸”畫等號。正因為如此，海歸賣煎餅果子的新聞曝出，其所產(chǎn)生的爭議之聲，恐怕并不遜色于北大才子賣豬肉、西安交大碩士賣涼皮等新聞。其實，之所以引發(fā)強(qiáng)烈的議論，依然在于名校與學(xué)歷崇拜的心態(tài)下，很多人感覺“海歸”賣煎餅果子無疑是大材小用，而且頗有讀書無用論的傾向。

　　其實，“海歸”賣煎餅果子，不過是就業(yè)市場的一種現(xiàn)實表現(xiàn)，本身并不值得大驚小怪。普通人可以賣煎餅果子，“海歸”為何不能賣呢?其實，立足于就業(yè)供需的角度審視，不管“海歸”從事何種職業(yè)，都不過是一種正常的就業(yè)現(xiàn)象。從這個方面而言，“海歸”李玉紅喜歡賣煎餅果子，其實就是勞動力市場規(guī)則的客觀真實表現(xiàn)。

　　對于就業(yè)市場而言，其具有自身的規(guī)律，選擇何種職業(yè)屬于個人意愿，他人無權(quán)干涉。那么，當(dāng)一些人認(rèn)為“海歸”不該賣煎餅果子，其實暴露出了其內(nèi)心存在錯誤認(rèn)知，表明他們戴著“有色眼鏡”來看待職業(yè)的屬性。在部分人看來，職業(yè)被分成三六九等，白領(lǐng)就是要高于藍(lán)領(lǐng)，體制內(nèi)就是要高于體制外等。在這種心態(tài)下，海歸選擇了賣煎餅果子的職業(yè)，能夠引發(fā)輿論的關(guān)注和熱議，也就不足為怪。

　　俗話說，“三百六十行，行行出狀元”。只要認(rèn)為工作符合自己，自己能夠施展出自己的才華，就應(yīng)該大膽地嘗試和努力，從而找到屬于自己的天地。既然，“海歸”自身喜歡某項職業(yè)，他人為何不抱著寬容心態(tài)去審視呢?當(dāng)每個人對于類似于“海歸賣煎餅果子”的新聞不再驚訝，當(dāng)學(xué)歷崇拜的心態(tài)最終被摒棄，健康成熟的擇業(yè)理念才能成為普遍的價值認(rèn)同。